Sejarah Desa

Sejarah Desa Toaya

Arti Desa Toaya mengandung 2 (dua) versi yakni :

[Satu]

To = Kata singkat untuk sebutan bagi seseorang.

Ayah = Kata untuk mewakili sebutan umum hewan baik yang telah dipelihara atau yang masih liar. 

Toaya adalah Sebuah lembah atau tempat orang untuk menangkap Hewan dan kemudian di pelihara hingga menyerupai tempat penggembalaan.

[Dua]

Kata Toaya berasal dari kata To Iya yang diberikan oleh Raja Makassar dan Sultan Solo sebuah julukan yang berarti orang yang di Tua kan dan terpuji baik dari segi keperkasaan, ilmu Pengetahuan ataupun kasta. Terpengaruh oleh dialek Rai maka dari waktu kewaktu pengucapan Kata To iya berubah menjadi Toaya yang memang lebih mudah untuk diucapkan.

Asal Usul Desa Toaya

Masyarakat Desa Toaya berasal dari  Kayu Eo yakni sebuah Tempat  pemukiman yang dalam tutura (cerita) sering disebut merupakan sebuah kerajaan kuno jauh sebelum masuknya penjajahan Belanda yang  di pimpin oleh seorang perempuan Sebagai Raja yang bernama Yempe Bulava yang melahirkan 9 (Sembilan) anak yang terdiri dari Dua Putra yaitu Daemalaba dan Kamase serta Tujuh Putri yaitu Valiama, Siliama, Pinggalada, Pinturiama, Pimpiudama, Tonilanja dan Yulimaburi dari Hasil perkawinannya dengan seorang lelaki pilihan yaitu Tameili yang berasal dari sebuah Kerajaan Tua dengan tahta kamagaua yang sangat tinggi yakni Sandu Negeri Titisan Tomanuru. Delapan anak dari 9 (sembilan) berkeluarga itulah disebar ke beberapa daerah mulai dari Wilayah Selatan Kaili, Kulawi, Lindu hingga ke Utara mencapai Kalangkanga yang kini masuk dalam wilayah Kabupaten Toli-toli. Wilayah Kayu Eyo tersebut terletak di pedalaman Timur Laut Desa Toaya antara Ape dan Olo sekarang yang memiliki wilayah kedaulatan termuda dalam sejarah yang sempat tercatat dan diabadikan dengan nama daerah meliputi Tondo wilayah Palu dan Tondo wilayah Sirenja. Setelah terjadi proses perkembangan kehidupan yang begitu lama dan bentangan waktu mulailah terjadi perobahan budaya mengikuti pergeseran zaman ditambah lagi perkembangan penduduk semakin tinggi juga ekses dari peristiwa-peristiwa baik yang tercipta secara alami atau yang disebabkan oleh manusia itu sendiri.

Akhirnya beranjak dari wilayah pedalaman maka terpencarlah perkembangan penduduk hingga sebagian berangsur-angsur mulai turun mendekati pantai karena telah sering terjadi barter antara pedagang Cina dan masyarakat setempat yang dilakukan dengan cara menukar hasil bumi baik rotan, rempah-rempah, damar, kayu dan sebagainya yang diganti dengan alat-alat masak, makan dan perhiasan yang terbuat dari keramik cina dan batu giok. Pertukaran tersebut dilakukan dengan isyarat dan tanpa bahasa sehingga bukti dari barter itu banyak yang kita dapati pada keluarga-keluarga tertentu di Toaya yang disimpan secara turun temurun sebagai peninggalan dari leluhur. Tapi ada juga terpaksa harus menanamnya karena tidak dapat membawa kesemuanya sementara tempat harus ditinggalkan karena terjadi perang atau penyerangan yang dilakukan oleh orang-orang yang menginginkan wilayah dan semacam perampokan sebab saat itu belum ada Tentara atau Polisi dan hukum pun masih berbentuk keadatan. Kemudian untuk kelompok pencinta antik dicari dan digali lagi oleh masyarakat yang lazimnya disebut barang antik karena ada yang membayarnya dengan harga tinggi. Terobsesi oleh hal diatas maka mulailah masyarakat Kayu Eyo bergeser kewilayah Ranga-ranga mendekati pesisir yang kini menjadi wilayah Dusun 1 Toaya. Setelah berkembangnya transportasi laut yakni dibukanya Pelabuhan Donggala dan dirintis jalan raya oleh Belanda, maka masyarakat yang berdiam di Ranga-ranga bergeser lagi mendekati jalan yang dulu disebut Ngapa Buntina (Dusun II) dan Ngapa Lembana (Dusun III) dan ada yang lebih memilih mendekati laut yang sekarang di sebut Bamba Palentunga (Dusun IV) akibat dari perpindahan tersebut pusat pemukiman Ranga-ranga mulai sepi karena masyarakat makin banyak memilih mendekati jalan raya dan hidup di pesisir pantai. Maka Ranga-ranga yang menjadi cikal bakal Desa Toaya berubah sebutannya menjadi Valea Ngapa yang bermakna bekas pemukiman dan ketika terpengaruh oleh dialek Rai kata Valea Ngapa sekarang di sebut Vela Ngapa.

Karena lokasi baru dekat dengan pantai juga sebuah lembah yang memiliki rumput dan tanaman yang subur tak heran kalau disana banyak terdapat hewan atau binatang yang saat itu masyarakat Ranga-ranga menyebutnya Aya. Seiring perkembangan penduduk yang makin banyak maka tempat yang baru tadi menjadi sebuah perkampungan yang sekarang di sebut dengan Toaya. Kala itu sistim kepemimpinan berbentuk Kamagaua Sindue yang berkedudukan di Sandu Enu dan mempunyai bagian-bagian Kamardikaa (Kebangsawanan) yang mengepalai tiap wilayah keadatan yang saat itu dibagi menurut jenjang usia dari satu pemukiman dan melihat siapa yang mendudukinya dari Sembilan anak yang dilahirkan oleh Perkawinan Yempe Bulava dan Tameili Penguasa Kayu Eyo.

Dizaman Penjajahan Belanda sebagaian besar Wilayah Kabupaten Donggala sekarang termasuk Toaya masih dipegang oleh Kerajaan Banava yang menggunakan sistim Distrik karena Politik Belanda dan tergabung dalam Wilayah Distrik Banava Tengah.

Saat itu masih disebut Kampung Toaya di Kepalai pertama-tama Oleh Daembone kemudian di lanjutkan oleh Panga kemudian diganti oleh Karama Lasinala dan memiliki wilayah pegangan dari Kampung Sumari (Sumari Mekar dari Toaya pada Tahun 1938) Kepala Kampung pertama yaitu Lacirio hingga kampung Enu.

Ibu Kota Distrik Banava Tengah kala itu masih berkedudukan di Tivoo (Desa Tibo). Setelah melalui musyawarah para tokoh-tokoh masyarakat maka dilakukan lobi untuk memohon pemindahan Ibu Kota Distrik Banava Tengah dari Tivoo beralih ke Toaya, melalui Kepala  Distrik yakni Panga (setelah menjadi Kepala Kampung, diangkat menjadi Kepala Distrik), maka Lamarauna (Raja Banava) mengundang  seorang tokoh berjuluk (Pue Poko) yang bernama Raekundu untuk hadir dan melakukan musyawarah perihal pemindahan Ibu Kota Distrik Banava Tengah di Donggala, namun karena pendengaran dan penglihatanya yang sudah terganggu dikarenakan usianya yang telah tua, maka beliau mewakilkan kepada para Cucu-cucunya yang dianggap mampu untuk mewakilinya yaitu Karama (Pue Busa), Djihana (Pue Mohama), Dupa (Papa Sawaida), serta Papa Samsa dan Pue Daentasi.

Setelah melakukan Musyawarah yang alot akhirnya disetujuilah permintaan untuk memindahkan Ibu Kota Distrik Banava Tengah dari Tivoo beralih ke Toaya dengan beberapa syarat yang amat berat dan diantaranya yaitu diberikan jangka waktu selama 3 (Tiga) Bulan untuk membangun Kantor dengan konsekwensi jika tidak tercapai dalam waktu yang ditentukan maka kelima orang utusan tersebut akan ditangkap dan diancam dipenjarakan, sementara saat itu untuk membangun gedung sangat sulit.

Dengan kerja keras dan kekompakan mayarakat Toaya yang diarahkan oleh Pue Poko mulai dari penyediaan lahan hingga proses pembangunanya,  maka dalam kurun waktu tidak sampai dua Bulan pada Tahun 1940 maka berdirilah Kantor Distrik Banava Tengah (Kantor Desa Toaya saat ini) maka mulai saat itu Distrik Banava Tengah dan Ibu Kotanya resmi berpindah ke Toaya hingga sekarang menjadi Ibu Kota Kecamatan Sindue dan bekas Kantor Distrik tersebut sekarang masih berdiri digunakan sebagai Kantor Desa Toaya.

Selanjutnya dengan berpindahnya Ibu kota Distrik Banava Tengah dari Tivoo ke Toaya, maka Enu dimekarkan dari Kampung Toaya menjadi satu Kampung pada Tahun 1940 dan yang diangkat menjadi kepala Kampung pertama adalah Djihana (Seperti sebuah sistim Karteker), kemudian Djihana  digantikan oleh Pondalangi sebagai Kepala Kampung Enu, dan saat itu juga Marana melepaskan diri dari pegangan Enu dan mekar sebagai  satu Kampung yang di Kepalai oleh Papa Sawaida, Kemudian Masaingi menyusul untuk mekar dari pegangan Marana pada Tahun 1945 dan dikepalai oleh Lahana Tindavera. Sehingga dari Tahun 1940 sampai saat ini Toaya telah melahirkan Empat Kampung yang selanjutnya disebut Desa, yaitu Sumari, Enu, Toaya Vunta dan Ape (Ape Maliko).

Sejarah Pemerintahan Desa Toaya

Sejarah Kepemimpinan Desa Menurut Periodenya.